Além do Bem e do Mal: A Visão da Cabala sobre o Propósito dos Demônios e o Fortalecimento da Alma
- Yeshiva Ger
- há 3 dias
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Uma perspectiva revolucionária sobre o sofrimento, o mal e o verdadeiro sentido da existência humana
Se você já se perguntou por que um Deus bondoso e onisciente permitiria a existência de forças contrárias à Sua criação – como o mal, o sofrimento e até mesmo os chamados "demônios" –, saiba que não está sozinho. Essa é uma das questões mais profundas e desafiadoras da teologia e da filosofia espiritual.
A tradição cabalística oferece uma resposta que transcende a lógica humana comum, revelando um desenho cósmico surpreendente. Prepare-se para uma jornada que pode transformar completamente a sua maneira de enxergar os desafios da vida.
O Paradoxo da Criação
De acordo com a sabedoria da Cabala, tudo o que existe – absolutamente tudo – tem origem divina. Não há nada neste mundo que seja alheio à criação de Hakadosh Baruch Hu (O Santo, Bendito é Ele). Se Deus sabia de antemão que "demônios" surgiriam para atrapalhar e intoxicar a Sua obra, por que Ele permitiu isso?
A resposta começa com um salto de percepção.
Na visão humana, o mundo é dual: existe bem e mal, claro e escuro, grande e pequeno, direito e esquerdo. Essa é a nossa realidade limitada pelos cinco sentidos. No entanto, a percepção divina é una. Para Deus, tudo é uma coisa só. A aparente contradição – como o bem e o mal podem coexistir dentro de uma unidade perfeita? – é justamente o paradoxo que a Cabala nos convida a resolver.
Demônios: Seus Sparrings Espirituais
Uma das metáforas mais poderosas que encontramos no Zohar para explicar essa dinâmica é a de um treinador de boxe.
Imagine que você nasceu com o corpo de um atleta de 20 anos e deseja se tornar campeão mundial. Como seu treinador irá prepará-lo? Ele não vai poupá-lo. Pelo contrário, colocará um sparring no ringue – um adversário treinado para lhe dar golpes fortes e precisos.
O objetivo desses golpes? Ensiná-lo a encaixar, a se defender, a fortalecer seus pontos fracos. Somente depois que você aprender a vencer esse sparring, seu treinador o levará para o campeonato verdadeiro.
Os demônios, ou forças negativas, são exatamente isso: sparrings da sua alma.
Eles não existem para destruí-lo, mas para treiná-lo. Quando você deixar este mundo, precisará deixá-lo com uma alma mais forte e mais musculosa do que quando chegou. Cada golpe recebido – cada tentação, cada dificuldade, cada desafio – é uma oportunidade de fortalecimento espiritual.
Pecado é Fraqueza Espiritual
Nessa perspectiva, a definição de "pecado" ganha um novo contorno. Uma pessoa que peca não é essencialmente "má". Ela é, acima de tudo, espiritualmente fraca.
Quem não consegue manter o Shabbat não tem força para resistir às suas próprias vontades. Quem mente não tem força para sustentar a verdade. Quem não segue as leis de Kasher não tem força para dizer "não" a certos desejos.
Todo defeito da alma é a prova de que aquela alma ainda não tem musculatura suficiente. Por isso, ela precisa ir para o "ginásio" – e sofrer para endurecer, para crescer, para se tornar forte.
A nível divino, não há contradição. A nível humano, há dor. Mas a dor tem um propósito claro e nobre.
Os Dois Caminhos: Dor ou Sabedoria?
Existem duas maneiras principais de viver neste mundo e fortalecer a alma:
O caminho da vara (dor): É uma escada larga onde se aprende rapidamente – através do sofrimento causado pelas más escolhas.
O caminho da sabedoria (Cabala): É uma escada mais estreita, onde se estuda e internaliza conscientemente como reforçar a alma, substituindo o sofrimento pelo conhecimento.
O trabalho espiritual mais elevado é justamente este: trocar o aprendizado pela dor pelo aprendizado pela sabedoria. Esse é o verdadeiro caminho da redenção (Mashiach).
A Queda da Consciência e a Missão da Cabala
A tradição ensina que o ser humano foi criado para ser um super-homem – um ser de consciência elevadíssima, capaz de visualizar, verbalizar e criar como o próprio Deus. No entanto, o episódio da Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal resultou em uma queda drástica de nível.
Uma bela metáfora do Zohar compara essa queda a um rei que, cheio de alegria pela iminente chegada de seu filho príncipe, contrata os melhores professores do mundo: chefs, jardineiros, músicos, pintores, arquitetos, filósofos e matemáticos.
Quando o menino nasce, no entanto, ele nasce cego, surdo e mudo. Toda a expectativa do rei se desfaz.
Essa é a nossa condição atual.
Comemos do fruto do conhecimento dual e, com isso, perdemos nossa visão espiritual. Nossos cinco sentidos captam apenas 1% do que realmente ocorre ao nosso redor. O outro 99% – o mundo espiritual – nos é invisível, inaudível e inexprimível.
A missão da Cabala é nos devolver a visão, a audição e a fala espiritual. Sem esse estudo, continuaremos cegos, surdos e mudos para a verdadeira realidade, vivendo como primatas em um estado de consciência primário, baseado apenas na ilusão dos sentidos.
Ehyeh Asher Ehyeh: O Poder de Cocriar
Quando Moshe Rabenu (Moisés, nosso mestre) perguntou a Deus o Seu nome no episódio da sarça ardente, a resposta foi "Ehyeh Asher Ehyeh" (Êxodo 3:14). A tradução comum é "Eu Sou o Que Sou", mas o Zohar nos dá uma chave muito mais profunda.
A frase se decompõe em três partes:
Primeiro Ehyeh: Visualização. É a semente, o potencial puro no mundo espiritual. Sem semente, o agricultor pode arar, esperar chuva e sol, mas nada colherá.
Asher: Verbalização. É o verbo, o canal, a ação de falar. Conecta a semente ao mundo físico.
Segundo Ehyeh: Criação. É a capacidade de engendrar eventos no mundo material.
Visualize, fale e crie. Esse é o processo divino. E o ser humano, feito à imagem de Deus, possui a mesma capacidade em potência. Através da meditação (plantar a semente na mente) e do uso consciente das letras hebraicas (verbalizar), podemos nos tornar cocriadores da nossa realidade.
O Segredo da Palavra Atah
Dentro do primeiro versículo de Bereshit (Gênesis) – "Bereshit bara Elohim et ha-shamayim" – o Zohar revela um segredo fascinante.
A palavra "et" (escrita como Alef-Tav, a primeira e a última letra do alfabeto hebraico) deve ser lida em conjunto com o "He" inicial da palavra seguinte. Assim, forma-se a palavra Atah (Alef-Tav-He).
Atah significa "Tu" e é uma palavra extremamente poderosa, usada em todas as bênçãos hebraicas ("Baruch Atah Hashem" – Bendito Tu és, Senhor).
Por que "Atah" tem esse poder? Porque Alef-Tav representa o conector entre o mundo espiritual (causas) e o mundo físico (eventos). O He final representa a primeira letra do Tetragrama (Yud-Hei-Vav-Hei) e simboliza o mundo de Binah (Compreensão) – de onde vêm as nossas almas.
Ou seja, a sua alma é muito maior do que o pequeno fragmento que habita o seu corpo. Ela começa no mundo espiritual e se estende por todo o sistema astral, abrangendo planetas, zodíacos e os elementos primários (fogo, ar e água). A letra He, no topo de tudo, revela a magnitude grandiosa da alma humana.
Justiça é Ensinar os Segredos
O Zohar afirma uma frase contundente: "O mundo não funciona porque não há justiça."
Mas o que significa "justiça" (Tzedek) nesse contexto? Não se trata da justiça humana comum. Trata-se do ensino dos segredos da Torá.
O mundo não funciona porque não se ensina a Cabala. Os sábios que ensinam a justiça são chamados de "as colunas do palácio celeste". O mundo espiritual lá em cima se sustenta graças aos que estudam a Cabala aqui embaixo.
Graças ao ensino da justiça, mesmo os ignorantes podem começar a vislumbrar os esplendores do mundo celeste. Podem ver a beleza de Deus e de Suas obras.
Quando você estuda os segredos da Torá, você consegue ver outra dimensão. Você vê o mundo espiritual em ação. E quando você vê, você se apaixona. Você ama a Deus genuinamente, não por medo ou tradição, mas por compreensão e admiração.
O Ciclo do Amor Divino
O profeta Malaquias registra uma frase simples e profunda dita por Deus: "Eu amo àqueles que me amam" (Malaquias 1:2).
Deus não ama a todos indiscriminadamente. Não por crueldade, mas porque o amor Divino funciona como um espelho: Ele é o seu reflexo.
Como você ama a Deus? A resposta é inequívoca:
Conhecendo os segredos da Torá.
Estudando a Cabala.
Vendo as obras de Deus no mundo espiritual.
Se você só vê o mundo material (o mundo dos efeitos), você não consegue amar a Deus. Pelo contrário, você duvida Dele. E se você duvida, você não O ama. E se você não O ama, Ele não O ama de volta. Há distância.
Quando há distância, você fica sujeito apenas às leis implacáveis da natureza. E confiar apenas na natureza é, em essência, idolatria – pois você está dizendo a Deus: "Eu não confio em Ti, confio apenas no que vejo."
Agora, se você busca compreender o mundo celeste, se entende que tudo o que acontece é intervenção Divina, então você demonstra amor. Deus, sendo um ser dador por definição, derrama bênçãos sobre você. Mas para que Ele possa dar, você precisa ter o recipiente para receber.
Qual é o único recipiente que recebe as bênçãos divinas? O amor.
Não é possível amar a Deus sem estudar os segredos do céu. Um ignorante não sabe como amar a Deus. Sua fé é frágil, baseada em voluntarismo, não em sabedoria.
Libertação dos Espíritos Aderidos
A Cabala ensina que os espíritos negativos (mazikin) estão aderidos à matéria. É como alcatrão que gruda na pele de quem entra no mar. Assim, os espíritos negativos grudam na materialidade do mundo.
Libertar-se deles é o grande desafio. O conhecimento – a sabedoria da Cabala – é o agente que solta essa aderência e permite que a alma ascenda livre e fortalecida.
Conclusão: O 1% e os 99%
A grande preocupação do ensino cabalístico é responder: o que acontece com os 99% da realidade que os nossos cinco sentidos não captam?
O propósito do estudo da Cabala é nos dar acesso a esse 99% invisível. É nos devolver a visão, a audição e a fala espirituais. É nos transformar, novamente, nos super-homens e supermulheres que fomos criados para ser.
Quando você enxerga que o "mal" é, na verdade, seu sparring de treinamento;Quando você compreende que a dor tem um propósito de fortalecimento;Quando você estuda os segredos da Torá e vê a beleza da criação Divina;Então você ama. E sendo amado, você recebe. E recebendo, você transborda.
Essa é a verdadeira justiça. Esse é o caminho da redenção.
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